一.海會寺

民國38年，道源法師由大陸來台，初駐錫於台北市十普寺，是年冬應本市寶明寺之請，開講金剛般若波羅密經，法筵稱一時之盛，尤以宣揚淨土法師彌切度生之願，寺有比丘尼修果仁光二師懇請，法師就市區附近擇地啟建道場專弘淨土，示教四眾，經法師允可，嗣見市郊之第二隧道口，有蒼山迂迴環抱，虛展可容村落，登山則遙望五峰聯峙，狀如蝙蝠，誠誠正道之屏障為道場之勝地。
受於民國40年春，請監察院委員祁大鵬居士，勘查地理相度殿址，旋即募集淨資，擇吉4月8日破土奠基，即行興工建築大雄寶殿及登山石路，41年2月1日大雄寶殿落成，佛像開光，並命名日正道山淨土宗海會寺，42年再添建觀音殿於大殿右側，44年增築右配房4間，名日三學堂，取精修戒定慧三學之意，46年續建在配房一幢，八二層上層充講堂齋堂之用，名日五觀堂，取比丘受食，應作5種觀想之意，工峻，法師退居，修果尼師繼任住持之職，俟將待建於大殿左側之地藏殿工成後，則寺之殿堂全部告竣，大殿前月台，可容坐二百餘人，法師每於炎夏之夜，宣講經論即可聞法，復能消暑實為度向善之清淨世界。